Esta página es un esfuerzo por registrar los crímenes perpetrados contra la comunidad LGBT-Q en la República Dominicana. La Violencia homofóbica en todas sus modalidades puede ser denunciada en esta página. Un observatorio con aire a ratos de casa memorial virtual que se declara en duelo, pero en resistencia. Fundada el 22 de Febrero 2011.
En la madrugada de hoy falleció la hermosa Trans Kimberly Sody quien fuese brutalmente golpeada la madrugada del miércoles en el Hotel Isla de Oro en la ciudad de Santo Domingo.
Kimberly recibió golpes en su cara, mismos que le provocaron fracturas
en la tráquea y demás huesos del rostro, fue ingresada por el 911 al
Hospital Moscoso Puello y de allí trasladada al Hospital Dario Contreras
de donde fue trasladada al traumatologico de Villa Mella, Kimberly
nunca reaccionó, se mantuvo en estado de coma hasta perder la vida.
Este por el perfil de los hechos muestra ser un crimen de odio,
cometido con saña y transfobia, se suma a la larga lista de crímenes
cometidos con odio contra mujeres Trans que ejercen el trabajo sexual en
Republica Dominicana.
Esperamos en este caso se haga justicia y
el o los culpables sean procesados como corresponde a la ley para que el
alma de Kimberly Sody descansa en paz.
El 13 de agosto, seis personas LGBT fueron atacadas durante una
fiesta callejera organizada por la comunidad LGBT en Laguna Gri Gri, en
la costa norte. Varios informes indican que las víctimas podrían haber
sido blanco de ataques por su implicación en actividades criminales, en
lugar de limitarse a su orientación sexual.
James Wally Brewster, embajador de EE.UU en el país
Carmen Suárez/Acento.com.do
SANTO DOMINGO, República Dominicana -. El informe del Departamento
de Estado sobre derechos humanos en la República Dominicana dice que en
se mantiene el racismo y la discriminación contra personas negras, y que
en bares, bancos, restaurantes y discotecas se les niega el acceso a
las personas por el color de la piel.
El documento cita como ejemplo que en el Bar La Chismosa se produjo
un incidente en el 2013 por haberse negado la entrada a personas
consideradas negras.
“El 1 de mayo, dos médicos dominicanos alegaron que el bar “La
Chismosa” ubicado en una zona de moda en Santo Domingo les negó la
entrada por causa del color de su piel. Este caso fue la segunda
acusación presentada contra el bar, después de que otro hombre al que se
le negó la entrada debido a su complexión presentó una demanda contra
los propietarios”, expresa el documento.
Da cuenta también de que el país practica una discriminación selectiva contra las personas de ascendencia haitiana.
“También hubo fuertes prejuicios contra los haitianos, que
desfavorecieron a muchos haitianos y dominicanos de ascendencia
haitiana, así como a otros extranjeros de tez oscura. Funcionarios
continuaron negando la educación básica, la salud y los servicios de
documentación a las personas de ascendencia haitiana. Pocos funcionarios
gubernamentales reconocieron la existencia de esta discriminación,
mientras que otros negaron periódica y públicamente que existía”.
Cuestiona las agresiones contra las personas homosexuales y
transexuales, y cita los casos de agresiones y acoso en diferentes
lugares del país. Cita que en los últimos 4 años 18 personas han sido
asesinadas por ser transexuales.
“La comunidad transgénero informó sobre una discriminación y
violencia generalizada. Según las ONG, en los 18 casos de muerte
transgénero denunciados y publicitados en los cuatro años anteriores, el
sistema judicial procesó a un perpetrador. Uno murió y seis resultaron
heridos. Los agresores identificaron a las víctimas por su nombre, pero
la respuesta del público con el incidente indicaron que los incidentes
similares eran comunes”.
A continuación la parte del Informe del Departamento de Estado sobre
minorías raciales y étnicas y los transexuales, traducido por Iván Pérez
Carrión:
Minorías raciales / étnicas nacionales
No hubo evidencia significativa de los prejuicios raciales y la
discriminación contra las personas de tez oscura, pero el gobierno negó
que tal prejuicio o discriminación existieran y, en consecuencia, hizo
poco para abordar el problema.
También hubo fuertes prejuicios contra los haitianos, que
desfavorecieron a muchos haitianos y dominicanos de ascendencia
haitiana, así como a otros extranjeros de tez oscura. Funcionarios
continuaron negando la educación básica, la salud y los servicios de
documentación a las personas de ascendencia haitiana. Pocos funcionarios
gubernamentales reconocieron la existencia de esta discriminación,
mientras que otros negaron periódica y públicamente que existía.
Las ONG locales informaron de incidentes en los que se les negó las
personas de piel más oscura el acceso o servicios en los bancos,
servicio en restaurantes y tiendas, la entrada en las discotecas, la
matrícula en las escuelas privadas, y el registro de nacimientos en los
hospitales.
El 1 de mayo, dos médicos dominicanos alegaron que el bar “La
Chismosa” ubicado en una zona de moda en Santo Domingo les negó la
entrada por causa del color de su piel. Este caso fue la segunda
acusación presentada contra el bar, después de que otro hombre al que se
le negó la entrada debido a su complexión presentó una demanda contra
los propietarios.
Los haitianos continúan inmigrando al país en busca de oportunidades
económicas y de socorro. La DGM, sin embargo, siguió llevando a cabo
“retornos” de personas indocumentadas a Haití. Los funcionarios
afirmaron que estos retiros no se deben considerar repatriaciones o
deportaciones, aunque la distinción entre ambas era poco clara.
Según Keder Lafortune, portavoz de los inmigrantes haitianos en la
República Dominicana, las redadas en los haitianos que viven en el país
se produjeron de una manera sistemática y los parámetros externos que
ofrece la Constitución de 2010. Según Lafortune, las autoridades
maltrataron a mujeres embarazadas y niños y los señalaron para la
deportación.
Según ONG locales, funcionarios de migración y las fuerzas de
seguridad a veces confiscaron y destruyeron documentos y pasaportes de
residencia de los expulsados a pesar de las órdenes del gobierno de
respetar los derechos humanos de los expulsados.
En algunos casos, los expulsados con documentos legales adecuados
recibieron permiso para regresar. También se informó que los empleadores
utilizan las repatriaciones antes de los días de pago para evitar pagar
los trabajadores por su trabajo.
Algunos inmigrantes haitianos y otros vivían en barrios de chabolas o
campos de trabajo conocidos como bateyes azucareros. Al igual que en
muchas zonas pobres en otras partes del país, se trataba de ambientes
hostiles, con poca o ninguna electricidad, agua corriente, instalaciones
sanitarias, o una educación adecuada. Muchos de los residentes de los
bateyes, que carecen de la documentación, sentían que no tenían más
remedio que permanecer en sus comunidades, donde se sentían
relativamente a salvo de los riesgos de la deportación y de acoso que
existían en otras partes del país
Abusos sociales, discriminación y actos de violencia basados en la orientación sexual e identidad de género
Ninguna ley específica protege a las personas contra la
discriminación basada en la orientación sexual o identidad de género, y
las ONG informaron discriminación generalizada en áreas tales como la
salud, la educación y el empleo. Personas LGBT enfrentan a menudo la
intimidación y el acoso. Las ONG informaron que las personas LGBT se
mostraron reacias a presentar cargos oficiales o denuncias por temor a
represalias o humillación. En situaciones en las que las personas LGBT
presentaron denuncias, muchas optaron por retirar los cargos.
La comunidad transgénero informó sobre una discriminación y violencia
generalizada. Según las ONG, en los 18 casos de muerte transgénero
denunciados y publicitados en los cuatro años anteriores, el sistema
judicial procesó a un perpetrador. Uno murió y seis resultaron heridos.
Los agresores identificaron a las víctimas por su nombre, pero la
respuesta del público con el incidente indicaron que los incidentes
similares eran comunes.
Según varios informes, las personas LGBT fueron detenidos sin razón,
no contrataron trabajo, les negaron el acceso a alquilar / poseer casas,
y se les negó el acceso a los servicios de salud. Las ONG LGBT
informaron que la discriminación y los ataques eran más frecuentes en
las afueras de Santo Domingo.
El 13 de agosto, seis personas LGBT fueron atacadas durante una
fiesta callejera organizada por la comunidad LGBT en Laguna Gri Gri, en
la costa norte. Varios informes indican que las víctimas podrían haber
sido blanco de ataques por su implicación en actividades criminales, en
lugar de limitarse a su orientación sexual. Uno murió y seis resultaron
heridos. Los agresores identificaron a las víctimas por su nombre, pero
la respuesta del público con el incidente indicaron que incidentes
similares eran comunes.
Según varios informes, las personas LGBT fueron detenidos sin razón,
no los contratan, les niega el acceso a alquilar / tener casas propias, y
se les niega el acceso a los servicios de salud. Las ONG LGBT
informaron que la discriminación y los ataques eran más frecuentes las
afueras de Santo Domingo . El 18 de agosto, las ONG y la prensa
informaron que dos personas LGBT fueron atacados en un espacio público,
detenidas sin cargos, e insultados por la policía en la zona colonial de
Santo Domingo. Fueron puestos en libertad después de una detención de
14 horas. Las ONG informaron de varios casos de estudiantes LGBT
expulsados de la escuela por ningún motivo legítimo.
Aunque se concedieron permisos oficiales para que las personas LGBT
realizaran actividades en el espacio público, estos permisos a menudo
incluyen condiciones especiales que impedían a las organizaciones LGBT
la celebración de sus eventos. Los miembros de la comunidad LGBT con
frecuencia se reunieron de manera informal en los espacios públicos,
sobre todo en el Parque Duarte de la zona colonial de Santo Domingo. Las
actividades formales de las organizaciones LGBT, sin embargo, en
general se someten a la aprobación de la Junta de Comunidades de
Vecinos, una institución influida por la Iglesia católica y sus puntos
de vista conservadores sobre temas LGBT .
Desde la primera celebración del orgullo gay en el 2001, las
autoridades han rechazado o retrasado peticiones desfile posteriores por
organizaciones LGBT. Pero en junio, la comunidad LGBT celebró con éxito
un desfile del orgullo gay y el concierto de la solidaridad, durante el
cual las organizaciones de la sociedad civil y la comunidad LGBT
exigieron respeto a sus derechos humanos y pidieron a las autoridades
descontinuar las prácticas discriminatorias. Los participantes
encontraron cierta resistencia por parte de la policía durante el
desfile.
Del 29 de noviembre al 8 de diciembre la comunidad LGBT celebra
Outfest Santo Domingo, cuarto festival internacional anual de cine LGTB
del país. Outfest fue una iniciativa creada para promover el debate
sobre la realidad de los temas LGBT en la sociedad a través del medio
cinematográfico. El festival, que trató de promover los derechos humanos
y la convivencia social, fue organizado por una red de voluntarios con
el apoyo de otras organizaciones locales e internacionales.
Aunque la ley prohíbe el uso de la prueba del VIH a los empleados de
la pantalla, Human Rights Watch y Amnistía Internacional informó de que
los trabajadores en varias industrias las pruebas obligatorias del VIH
en el lugar de trabajo. Muchos trabajadores o pacientes encontró que
tenían la enfermedad no fueron contratados, fueron despedidos de sus
puestos de trabajo , o se les negó asistencia médica adecuada.
Aneudys Polanco Foxan (Paloma Sody), era un reconocido
defensor de los derechos homosexuales en el popular sector de Santo
Domingo, donde era conocido además por sus actuaciones artísticas.
SANTO DOMINGO, República Dominicana.- Al caer la tarde, hubo más
fiesta que llanto en el colmado Tatán Súper Fría, incrustado en el
populoso sector de Guachupita, frente a la Parroquia San Martín de
Porres. Las cervezas, el sudor y los gritos eufóricos recorrieron sus
calles, de contenes corroídos y maltrechos.
Con ojos mordidos por la curiosidad y el interés, asisten a los
novenarios. Una ronda de gente, mesas y botellas cierran la elevada
terraza del lugar de expendio de bebidas y refrigerios, que funge como
escenario.
Los asistentes se impacientan y dan inicio a la fiesta póstuma.
Proyectan rápidamente una de las actuaciones de Paloma Sody, como era
conocida en el barrio, mientras la tarde se vuelve noche y los
sentimientos cruzan incesantes la línea entre la tristeza y la alegría.
En el descanso opuesto a una escalera, niños de distintas edades aguardan por el espectáculo, programado como ofrenda.
Aneudys Polanco Foxan (Paloma Sody), estudiante de Bioanálisis en
la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) y activista defensor de
los derechos homosexuales, falleció por supuesta negligencia médica, en
el Hospital Luis Eduardo Aybar (Morgan), tras un mes de permanecer en
cama aquejado por una bacteria que diagnosticaron como ameba.
Bullen en los alrededores los que no tienen espacio en la plataforma.
Las limitantes de género y orientación sexual desaparecen y la
tolerancia se levanta como una vencedora casi anónima entre los
presentes, aún insistentes en satisfacer la curiosidad.
Los gritos y las exclamaciones enardecen los ánimos de los residentes
y visitantes de Guachupita al observar los movimientos encendidos de
una “showgirl” de tez morena, de rasgos fuertes y marcados.
Se escuchan los clichés alusivos a la sexualidad, discursos de
alabanza y palabras irrepetibles, mientras algunos inmortalizan las
actuaciones en video y fotografía, absortos en el espectáculo que otrora
habría sido sensurable y vergonzoso. En el centro y borracha por las
miradas, sonrisas y gritos que se debaten entre el asombro, la
curiosidad y la jocosidad, la showgirl sigue bailando. Paloma Sody.
La música alegre del colmadón viaja y se mezcla con el reclamo de los
familiares del activista por los derechos homosexuales de la
organización Trans Siempre Amigas (TRANSSA), quienes indignados narran
los últimas horas de agonía de Aneudys – Paloma Sody – Polanco Foxan.
Entre reclamos, señalamientos e interrogantes, un pequeño círculo de
niños y adolescentes va creciendo alrededor de los dolientes, afanados
por obtener una fama efímera y enviar saludos alegres a sus allegados.
“Ese día le dieron tres paros en la casa. Salimos huyendo al Morgan y
al llegar la doctora nos dijo que estaba mal. Salí y al volver me dijo
que estaba agonizando. Fue negligencia médica”, asevera la hermana de
Paloma, Miriam Foxan.
De apoco, los curiosos vuelven sus pasos a la plataforma en el
colmadón, donde reinician los homenajes póstumos a Paloma, entre cantos y
bailes como ofrenda.
Afectado por vómitos y fiebre, Aneudys (Paloma) visitó diversos
hospitales de Santo Domingo, para los cuales le recetaron antibióticos y
pastillas para controlar la fiebre. El seis de enero fue llevado de
urgencia al Morgan, donde le diagnosticaron un edema pulmonar que causó
el deceso del artista y activista.
El contoneo de las showgirls arranca los gritos eufóricos de
los presentes, apretujados en un círculo humano, cuyos alaridos
retumban a una cuadra de distancia. Los tabúes y prejuicios se ponen a
un lado nuevamente para disfrutar del homenaje a quien, durante años,
entretuvo a cientos de personas en la terraza.
Conforme se extiende el manto nocturno, las “frías” continúan el
camino de la mesa a la garganta, para refrescar el calor. Unos silbidos
casi consumidos por la música acompañan a los chillidos.
La familia observa el tumulto al otro lado de la calle, hablando con los vecinos y los visitantes.
“¡Era querida en verdad!”, exclama una vecina, con ojos vidriosos y enrojecidos por la cebada fermentada.
“¡Era un amor!”
Vacío.
“Tenía todas mis ilusiones estaban en él”, afirma Hilda Mercedes. Con
sus manos menudas repasa cada una de las fotos de su hijo, dispersas en
el colchón de su habitación, que ahora queda casi en silencio.
A lo lejos, los gritos eufóricos e indetenibles de los vecinos
irrumpen impertinentes en la alcoba, acompañado de una bachata, que
ingresa en alegre en contraposición al escenario desconsolado de la
humilde morada.
De las paredes y del espejo cuelgan los recuerdos de Aneudys /Paloma
Sody, los cuales reafirman el vacío que queda como dueño indomable de su
progenitora.
“Me lo dejaron morir por negligencia médica”, explica entre lamentos y
sacudidas provocadas por el dolor. “Mi hijo tenía solo 32 años. Tenía
una carrera por delante y era querido por todos”.
Entre las cuatro paredes pintadas de amarillo, se refugian las
memorias de quien Hilda describe como un hijo ejemplar, y que deja un
espacio desierto, amargo y frío en el seno familiar.
Transsa.
Al margen de la algarabía, el activista de Transsa Christian King,
detalla la trayectoria de su amigo de armas y en la organización que
lucha a favor de los derechos de las personas que son el rostro de la
comunidad homosexual.
También narra cómo fue testigo de una atención deplorable en algunos
hospitales donde fue encaminado el promotor de los derechos GLTB en
busca de asistencia sanitaria.
“No fue por rechazo a una persona trans (transgénero). Fuimos
testigos de cómo llegaba una persona en mal estado y no se le
suministraron las atenciones adecuadas”, critica.
En cifras, denuncia que en 2013 se recibieron cinco casos de crímenes de odio ejecutados contra chicas trans que ejercen el trabajo sexual y seis casos de violaciones de derechos en el sistema de salud. Legado.
El proyector dispara la otra cara de Paloma Sody, la que se muestra
lejos de un escenario, y se luce frente a las cámaras. El rostro
plasmado en la pantalla se ha vuelto parte de su legado como miembro
cuasi anónimo del arte dominicano.
Avanza la noche, y las sombras consumen las calles más allá del
colmadón. Guachupita sigue tomando en honor a Paloma, ahora en grupos
más reducidos y segregados por orientación.
Las odas a la discriminación tantas veces ensordecedoras, son por el
momento un tenue murmullo. Aún es temprano para decir cuánto durará la
tregua entre los prejuicios y la aceptación que pudo crear alguien que
se atrevió a ser diferente.
Mientras tanto, la gente sigue tomando, sigue bailando y sigue celebrando. El tiempo dirá cuánto tiempo permanece el legado.
Homenaje
póstumo a la fenecida activista Paloma Sody en Tatan Súper Fría ubicado
en la calle San Martín de Porres frente a la Parroquia San Martín de
Porres, sector Guachupita, del Distrito Nacional | Orlando Ramos/Acento.com.do
