El ENCUENTRO POR EL RESPETO A LA DIVERSIDAD fue una iniciativa de Manuel Robles quien inició una convocatoria por Facebook con el apoyo de sus amigos y conocidos. La idea es hacer una serie de encuentros con los diferentes candidatos presidenciales para conocer sus posiciones sobre... y que ellos conozcan las demandas de... todas las las comunidades discriminadas, entre ellas, las comunidades LGBTIQ de Santo Domingo. El primer invitado fue el candidato Max Puig de Alianza por la Democracia y tuvimos un conversatorio con él este Miércoles 21 de Marzo en el Parque Duarte de Santo Domingo, "del lado de las lesbianas", que es el lado Este del Parque.
Las palabras de bienvenida y la conducción del evento estuvieron a cargo de Darío Solano, quien recordó que la fecha guardaba varias efemérides, entre ellas, el natalicio de Benito Juarez, con su máxima "El respeto al derecho ajeno es la paz". Además, llamó a darle una relectura al "Sermón de Adviento" de Fray Antón de Montesinos, apropósito de la marginación de nuevos grupos sociales, entre ellos el LGBTIQ (I por intersexuales, Q por queer y "questioning"). A seguidas, el señor Manuel Robles contó el proceso seguido para el montaje del evento y sus esperanzas con el mismo. La mesa fue compuesta por Marianela Carvajal Díaz, en representación de República Libre, Chris King y Thalía Almendares de Transsa, Leonardo Sánchez, director de Amigos siempre amigos, y Juan Jimenez Coll, quien tuvo a su cargo abrir los debates con una intervención por escrito que hizo circular durante el acto y del cual extraigo algunos fragmentos:
INTERVENCIÓN DE JUAN JIMENEZ COLL
Existe en nuestro país una población olvidada y violentada en sus derechos. La juventud LGBTI está dormida, la anestesia de la discriminación, de los tantos años de oscuridad, ignorancia y marginación social la mantienen con miedo. La juventud de ladiversidad debe despertar a su realidad: ser ciudadanos es ejercer nuestra ciudadanía! (...) La comunidad LGBTI dominicana plantea las siguientes necesidades para nuestro colectivo:
-Ley antidiscriminación, diseñar una ley donde se tipifique como delito discriminar personas en el trabajo, los medios de comunicación y en cualquier otra área del quehacer colectivo; y así garantizar la no discriminación por razones de género, cultura, orientación sexual, discapacidad, raza, origen, religión, opinión o cualquier otra condición y circunstancia personal o social.
-Educación sexual integral en las escuelas, educar para la inclusión de la diversidad, que cada criatura sea respetada según su orientación sexual sea esta hetero, gay, lésbica, bisexual, transexual, intersexual o hermafrodita. Proteger la infancia LGBTI desde sus inicios evitando el acoso escolar (bullyng), el maltrato y la discriminación(...).
- El enjuiciamiento y condena en los casos de crímenes odio en su mayoría contra transexuales, establecer como tipificación en la justicia el concepto de CRIMEN DE ODIO, una noción que se incorporó al lenguaje jurídico paulatinamente en algunos países como los Estados Unidos, a medida en que se buscó, por presión del movimiento de derechos humanos, incrementar las sanciones contra aquellos delitos, agresiones o crímenes cuyas víctimas fueran identificadas como miembros de minorías socialmente desfavorecidas... (y en que la justificación del crimen es la pertenencia a dicha minoría, es un crimene supremacista).
-Eliminar cualquier norma discriminatoria dentro del ordenamiento jurídico (...) La familia dominicana completa sufre, nuestros padres y familiares viven en carne propia la discriminación y el rechazo de que somos objeto.
- Derecho al matrimonio igualitario, mismos nombres, mismos derechos, la igualdad de nuestro amor! Aceptar una unión civil seria aceptar la inferioridad o desigualdad en nuestras relaciones. Nuestra Constitución habla del sagrado derecho de igualdad y condena en su artículo 39 “todo privilegio y situación que tienda a quebrantar la igualdad de las dominicanas y los dominicanos” (...) El matrimonio gay-lesbico se realiza en 10 países (...) en varios estados de EEUU (...); en el Distrito federal de México, y también uniones civiles (otras naciones). La presidenta de Islandia, Johanna Sigurdardottir es abiertamente Lesbiana y se caso con su mujer estando en el gobierno y el recién electo Primer Ministro de Bélgica Elio Di Rupo es gay. En un total de 26 países y otros 30 territorios el matrimonio y las uniones civiles homosexuales son posibles hoy día.
-Establecer los derechos de las familias homoparentales en nuestra constitución; en nuestro país existen este tipo de familias en total desamparo de la ley y esos infantes crecen en medio de la exclusión social.
- Prohibir, perseguir y condenar a los profesionales de la salud mental que ofrezcan “curar” la homosexualidad cuando esta es una orientación sexual y no una enfermedad y eso lo ha dicho la Organización Mundial de la Salud. Recientemente ha sido establecido por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos que los países comprometen su responsabilidad jurídica al permitir que profesionales autorizados tengan estas prácticas que comprobadamente lesionan las personas. (Recuerdo que este fue un momento de gran euforia, queremos condenas para esos delincuentes, empezando por el "Doctor Dunker".
-Instituir como festividad nacional laborable el día 17 de mayo donde celebramos el Día Internacional de lucha contra la Homofobia, la lesbofobia y la transfobia, recordando que hace 19 años, el 17 de mayo de 1990, la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS) suprimió definitivamente la homosexualidad de la lista de las enfermedades mentales en la que nunca debió figurar.
-Establecer un Estado Laico pues es lo que garantiza la no discriminación y una verdadera libertad de cultos y creencias, además del respeto a la diversidad. Entender que las creencias son personales y los derechos humanos son colectivos! No podemos seguir permitiendo el oscurantismo de la discriminación de las orientaciones sexuales por motivos religiosos! Una verdadera nación se construye con la unión de todos sus miembros, respetando la individualidad en la igualdad de derechos! Un estado democrático debe gobernar para todas y todos!
Las palabras de Juan más o menos marcaron la tónica general de las intervenciones, dando la impresión de que en hay una muy buena unificación de discursos en nuestra comunidad, excepto porque Juan es el único que conduce la campaña por el matrimonio igualitario, por un lado, y porque las organizaciones más radicales no reclaman leyes y ordenamiento jurídico, sino que denuncian al Estado como fuente del problema y no la solución (sin embargo, esas posiciones no hicieron presencia en el acto).
Marianela Carvajal fue la segunda en hacer uso de la palabra, presentó su preocupación por las que considera las comunidades más invisibles, las mujeres no heterosexuales y los hombres trans. Preguntó cuál sería el mecanismo para que el Estado dominicano cumpla con los acuerdos internacionales que ha suscrito y que desconoce, entre ellos, el de Porto Alegre. Denunció el subregistro de casos de crimen de odio y violaciones correctivas a lesbianas y hombres trans en República Dominicana. Algunas personas no quedaron conformes con la vinculación de los casos de los hombres trans a las "mujeres no heterosexuales" ni a la "victimización" de estas comunidades, por considerar dicho enfoque "muy institucionalizado", sin embargo, no hicieron uso de la palabra para adelantar sus críticas. En mi caso, considero que pudo hablarse más extensamente de cuales serían las realidades sociales en particular de las comunidades lésbicas, empezando por las marginadas, las negras, las muy jóvenes, sin embargo me quedo con la sensación de que la falta de "detalles" sobre dichas realidades, no es responsabilidad de Carvajal, sino que es una deuda histórica de esta comunidad. Nosotras tenemos, y no el estado, que empezar a estudiar nuestra comunidad (nuestra, porque siendo Queer, sólo me siento cerca política y socialmente de las lesbianas), debemos hacer levantamientos sobre servicios de salud, realidad laboral, crímenes de odio y otras formas de discriminación, si queremos saber de qué se tratan nuestras "reivindicaciones específicas".
Vale destacar el énfasis en la marginación y las burlas que sufren las hermanas mujeres trans, presentes en el testimonio de Thalía Almendares Hasbún, presidenta de Transsa: "Cuando vamos a una clínica, desde el primero que está en la puerta hasta el último de allá nos hacen un circo, que vengan a ver esto...". Su testimonio fue por mucho el más conmovedor porque convierte la retórica política en hechos y experiencias concretas de un ser humano, generando además un sentimiento de vergüenza y sensibilización entre los asistentes, sean estos de la comunidad LGBTIQ o no. En lo tocante e mi, su experiencia me hizo reconocer mi privilegio como cisgender (persona cuya identidad de género armoniza con su cuerpo y la identidad asignada al nacer).
Leonardo Sánchez llamó la atención sobre que la fuente de la discriminación era el sistema sexo-género, haciendo una contextualización sistémica de la llamada "discriminación" para que sea percibida como un producto de la opresión social organizada. Sobre la reproducción del modelo patriarcal en "las casas", llamó a las mujeres a ser conscientes de que si enseñan a los niños a ser "hombres" mediante la represión de sus sentimientos e imponiendo hábitos "masculinos" de juego, terminarán formando "hombres castrados" que reproducirán la violencia en sus vidas de adultos. Sin embargo, tenemos que señalar que a las madres se les ha asignado este papel de protectora del interés patriarcal y que el sólo obligar a la madre a reproducir en sus hijos la sociedad en que vive (división sexual del trabajo) es un acto de violencia. Consideramos que Leonardo, con sus muchos años de experiencia, sabe cuales son las verdaderas razones de la reproducción del machismo, pero respetamos su posición sentida y humana ya que, al igual que Thalía, él está hablando de una experiencia y desde afuera no tenemos derecho a juzgar como experimentó Leonardo, un hombre gay masculino, la normatización violenta que sufrió.
Sin embargo, sí quiero reflexionar más allá de lo que dijera Leonardo. La madre no es la responsable de la opresión, sino que es un elemento coaccionado por el patriarcado para la transmisión social de dichos valores, siendo históricamente confinada al ámbito de los "privado", a la crianza de la familia, pero de acuerdo a los intereses de lo "público", a los intereses de la clase dominante. De tal suerte, es válido pedir a las mujeres una reflexión sobre el machismo internalizado, pero no es válido hacer a las mujeres responsables directas del machismo patriarcal y responsables indirectas de las formas de violencia que sufrimos. Decir eso es un acto de mezquindad contra la madre y es, sin duda, una expresión traumática de la experiencia de la "castración" que deben sufrir todos los hombres y que afectan en particular a hombres gays. Al parecer estas experiencias le llevan a ser misóginos, a menudo más que los heterosexuales. El patriarcado es creación de hombres concretos, pero el feminismo ni las mujeres les "acusa" de manera genérica a "todos los hombres", sabemos que el enemigo es el patriarcado y el machismo, no "los hombres" y sabemos por cierto que hay "mujeres" machistas, es decir, no esencializamos el machismo como exclusivo de los hombres, sino que entendemos el fenómeno social del machismo como el producto de una sociedad dominada por los hombres. "El hombre" normatizado y "la mujer" normatizada son seres ideales, ficticios, a los que se les asignan roles determinados para mantener la opresión, en detrimento de los hombres, las mujeres y todas las personas que asumen o no un género. Mucho ojo con esto, puesto que defender a "los hombres" no puede llegar a ser sinsentido teórico e histórico en que terminamos condenando, otra vez, a las mujeres.
En términos generales, la reunión fue muy buena. Las palabras de adhesión del señor Puig revelaron una profunda convicción democrática, dentro del sistema burgués y capitalista, pero "algo es algo". El señor Puig además dio muestras de gran dominio de los conceptos políticos y de tener bien asentado su interés de "cambiar la forma de hacer política" como única forma de cambiar el país. Se expresó particularmente interesado en la propuesta de hacer una Ley antidiscriminación y declaró que se encuentra, no sólo como candidato, sino como politico y ciudadano, más allá de las elecciones, en la disposición de apoyarnos en la campaña a favor de ese Proyecto de Ley Antidiscriminación, además, como bien observó nuestra comunidad, dice que tal ley no puede restringirse a las comunidades LGBTIQ, sino a todas las personas marginalizadas por motivos supremacistas. El señor Puig además explicó que las leyes de esta naturaleza incluyen las penas para quien INCITE al odio, ya que no puede aislarse el crimen ni la discriminación concreta, del discurso del odio que genera esas reacciones en elementos más violentos y menos "educados" de la sociedad, así que apoya que en la ley se persiga y condene principalmente a los que yo llamaría "autores intelectuales" del crimen de odio, lo mismo para quienes se burlan, llaman a violentarnos, o nos sacan del trabajo a las personas LGBTIQ como para quienes hacen de su practica política el NAZIonalismo contra los hiatianos y dominicanos de ascendencia haitiana, que es el drama de opresión social más grave que sufre el país debida a la violencia de Estado que desencadena.
Por mi parte, me quedé con una tarea clara: ponerme a soñar, como dijo Henry Mercedes Vales desde el público, con someter al ciudadano Nicolás de Jesús López Rodríguez por incitar al odio... también con someter al nefasto y patético "doctor" Dunker... y para hacer eso posible, es hora de arrancar con la campaña por la ley antidiscriminación. Esa es mi tarea... porque me lo cogí personal... y este blog había nacido con esas intenciones (ver la descripción en la columna derecha).
Al final del Evento, la Gran Mwon, una banda de musica afroantillana, cantó y tocó para remover los cuerpos y las consciencias.
Fuego!!
